「一」
我总是想，究竟什么才是最重要的。
是那众人拥护的正义吗，还是那朝令夕改的快乐呢。但是在这些之外，我想始终诱惑我的，是那狗屎的现实下面，也许存在的，纯真而难以启齿的羞耻心。
现如今我们还能对什么有这耻感呢？难道不就是说出来叫大家都笑掉大牙的纯情吗。
「二」
当我审美化一个对立的性征的时候，我只是为自己无根据的掠夺在找借口。
想要结束这场闹剧，就只有退出男权秩序，成为一个真正的女性。
什么是爱，什么是爱欲。越去追求，就离得越远。
审美，是自我认知里最大的陷阱。你觉得他/她美，你就觉得他/她可以被掠夺。
但是也不能去审美化，而是懂得如何对待这份美。其中你的这份对待有多尖锐，是尤其重要的。因为人必须要挑选自己的立场、人必须要笃定。
当你自己也作为一个审美符号出现，特定人群对你的爱，正是爱你的笃定感。爱到非此即彼，随时都要陷入恐惧。
因为人群（Poebel）总是惰于思考的。人群是需要见证来自他者的愤怒和攻击性的。
与之相对，反思的力量在于它是行动中的，是不可逆的，是与经验/历史不对称的——是熵增的。
有多少人在反思呢？
不反思的人们也许正在痛骂：不存在陷入爱情，全都是倒错！倒错就是误解，所以没有陷入爱情，只有陷入误解！
「三」
究竟是我不适合养猫，还是猫不适合被我养。还是豢养这种爱欲关系不适合我和猫。
我是新柏拉图定义下的权力游戏者吗？难不成我是追求平等才养不活一只宠物的。（开玩笑，不鬼扯了。）
室友们都不在的时候，我在客厅的桌子上瞥见了一封生日贺信。没有仔细看，但看见末尾写了一句“I love you”。就这么随便的放在外面，应该是好朋友的信件吧。
在这样的日常，不经意的看见“love”这个单词，难以言表。
已经习惯了爱是范畴。要么是革新又革新的宗教，非要从两个人中间找大一统；要么是华尔街之狼，无所不用其极也不知道在演给谁看。
说这些不是歌颂某种本真的、所谓的“真正”的爱。爱就是爱，有时候也会被这样轻巧地放在桌上。
「四」
你要相信，当你凝视任何人的缺陷的时候，你也在凝视他从这份缺陷中前进的过程。
当然了，是前进——没有说谁一定会变好。
然而也注意别看过了头，通过凝视他人的缺陷来享乐，那就变成了一种邪恶。
其实我知道，她们把一切人当作观点，才会如此执着和我对话，不停地要我作为“我”回应。而我显得如此不执着，是因为我看不见观点，我看见“人”。
因而她们总是在问，我总是在凝视。
然后移开视线。
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